永安桥边锻警*
——中山镇派出所“和”文化初探
文/刘传启
中山古镇，文韵久矣；警民情深，浓于水也。
看永安桥边，勇猛蓝盾，治邪罪、怨无悔，洒青春；
沐和风细雨，凛然正气，豪苍穹、宁山河，是警*。——题记
（一）水的启示
中山派出所在古老的永安桥边，永安桥下是日夜川流不息的武溪河。
武溪水,清清然，静静也，映照万物；桥上风，轻轻然，柔柔也，清爽舒畅。
所长苏漳平曾说：“水清至水静，乃至水能因‘和’而包容万物之灵*；风轻使风柔，乃使风能以‘和’舒散身体之疲劳与心中之郁闷。以‘和’温暖人心，人心暖，亦感世界，自然充满温情；亲密人群，因‘和’美化社会，社会美，亦感世界，自然充满和谐”。这句话便深刻体现了中山派出所以“和”为本的警*文化。
中山是中国历史文化名镇。有着良好文化背景的中山派出所，自年初起，便按照“情暖古镇警营，共建和谐家园”的思路，致力构建警营特色文化，让古镇的百家姓文化、客家文化与公安特色文化巧妙结合，并在“水文化”的启示下，提出和创建了中山派出所以“和”文化为特色的警营文化品牌。
水之和、风之和、盾之和、以至万物之和，究其本质均可认为是在实事求是、以人为本的基础之上的人和，及人和思维催化之下所呈现出的祥和景象。“相公塔下弘扬无畏正气，永安桥边锻造忠诚警*”，这诗句如今已成了中山派出所颇具特色的“和”文化写照。
中山派出所虽建筑旧、场地小，却在有限的空间里科学巧妙地布置了大量警营“和”文化内容。初来之时，你的目光定会被该处众多引导牌、墙报的警训警言与古训古言所吸引。这些文字处处体现警营精神与文化，与古朴优美的古镇风貌和谐统一，成为一道靓丽且别致的风景。
迈入中山派出所大门，扑面而来的文化墙让人赏心悦目。文化长廊充分运用了百家姓古镇文化元素，红色线条勾勒出蒸腾的雾气、空蒙的山色、平桥翠柳、迎恩门、老街、古民居、十里竹林等景点，或疏或密、或浓或淡，在云雾开合之间栩栩如生。
整栋办公大楼的设计古色古香、简约大气。步入楼内，随处可见装裱着的有关廉*、敬业和奉献的字画、公安的制度和廉*标识，既严肃又不失柔和。步步入堂，处处警示，居安思危，思则有备。
大楼里的内墙上，悬挂有诸多由当代名流题写的“和谐文化”主题匾额，浓墨重彩，极富美感；在二楼设置的警员心理舒缓室里，内设有书法台、音乐台、图书柜、休闲椅、茶饮区等怡情、休闲设施，警员的日常的工作分外紧张，心理若出现亚健康状态，可在此处练习书法、翻阅书籍、欣赏音乐，使身心得到充分的放松；在会议室后墙置有一面荣誉墙，墙上挂满了各式鲜艳的奖牌和彪炳卓著功勋的奖状，让人看的眼花缭乱的同时，亦让人感动和震撼，因为这些不仅是奖状和荣誉，更是中山派出所全部警员一直以来敬业和奉献的足迹。
从三楼走廊，举目远望，一览坪地，你会发现，设计者的良苦用心：这大坪地既可充当临时停车场，又是羽毛球、乒乓球场，每个边角都充分地得到了利用，并恰到好处地装置了各类健身器材，真正达到了一地多用、科学利用。
（二）一“屋家”之和
中山派出所在不足一千平方米的空间里，竭力为干警营造家一样温馨的工作生活环境，提升民警的幸福感和归属感。
中山派出所是一类所，但只有民警3人，辅警8人，管辖了11个行*村，2万人口，职能多、要求高、范围广、风险大，每个警员都被分派了多种职能分工，日常工作都非常辛苦。该所“和”文化的建设，就是想通过营造了一个“家”的和睦氛围，打造一个简洁、舒适、温馨的警营环境，由此来增强警员的幸福感和凝聚力。
崇文重教是客家人走出贫穷的通途，浓厚学习氛围是创造“屋家人”团结向上的有效途径。“读书肯用功，茅寮屋里出相公”、“要想食肉就养猪，要想出息就读书”、“养崽唔读书，当只瞎眼珠”。警所的古训牌用通俗易懂的客家俚语，潜移默化地鼓励干警热爱学习，形成学习观念和行为习惯，不断更新知识，拓宽知识面，增强开拓创新的能力，迎接社会急剧变化和科技飞速发展给公安工作带来的挑战。
47岁的民警曾令华对“和”文化打造感触很深。他说：“工作步调齐了，这才是一家人和睦的基础。现在我们警营官尊重兵，兵尊重官，很和谐。个人也没有压抑感，工作很投入”。作为老民警，曾令华从今年5月份调中山所后，眼看警所的辅警普遍文化程度低，工作步伐有时会跟不上，他就不厌其烦地教，因人而异、因材施教地教，手把手地教。现在辅警工作热情，积极性极高，这都是和警营文化分不开的。
一座警营就是一个家。客家人支撑家的精神内核就是“孝”，实际与儒家思想同出一辙。
儒家思想，核心就是一个字“仁”，即仁者爱人。孝悌是仁的根本，家是国的根本，而家的根本在于自身。客家文化十分注重自身的和气，“勤劳不受穷，团结不受欺”、“一家唔和人会欺，公婆唔和人会恋”、“兄弟和好土变金，子嫂和好家业兴”，警所就是用这些一读就懂的俗语来劝勉大家团结和气。
这个像“屋家人”一样的警所有一个女协警，名叫石珍玉，是户藉协管员，在警所工作近20年了。今年6月初，医院检查，发现喉咙长了息肉，医生建议手术治疗。警局依规定给她批了7天假。手术期间，同事们都非常关心她的病情，相继探望慰问，这让石珍玉非常感动。让人想不到的是，她在手术后的第四天，就返回警所上班了！她虽然因术后说不出话，只能微笑着向大家招手。全所人家人般的关怀感动了她，她爱岗敬业的小举动却感动了全所人……
不管是民警、辅警还是协警，都是中山派出所的一员，头顶着的是一样闪耀着光芒的警徽，穿着的是一样笔挺神圣的警服，心中树立着是同样执法为民的理念。他们通过自己默默无闻、辛勤而努力的工作，以实际行动践行着全心全意为人民服务的誓言。这就是信念的力量，就是警*文化的意义所在。
苏漳平所长是全所最年轻而职位最高的民警，4月份从刑侦队调来中山所工作，这是他第二次来中山就职。所里的警察对这位“小老弟”不仅亲，还很敬。他为人谦虑、好学、向进，从不搞“一言堂”，所里的大事小事都与大家商量着做，商量着处理。讲起中山所警员之间的关系，都说：大家就如同一家人一样，就是“屋家人”。
“家”的和谐，是热情、温暖、忠厚、理解、关爱的代名词。“家和”往往看不到惊天动地的英雄行为，却是以成员之间配合得适当和匀称的细节构成。它体现的是多元而非单一的内涵丰富、互相促进、平衡共赢的价值取向。它以一份沉静，以一种淡泊，以一份宽容，以一种中庸，以一份诚挚，以一种礼让，以一份信任，以一种祥和，以一份与人为善来搭建和谐的“屋家”，这一“屋家”的人就有一种凝聚力，形成战斗力。
（三）三角桌之和
回首往事，中山镇是有着深厚的文化底蕴的古镇。
据文献记载，明朝开国后自京师至郡县设卫所，洪武二十四年（）中山设武平千户所并筑老城。史载由头为，当年武平一带草寇叛逆，朱元璋下令平乱，派18位武将率兵征讨，草寇驱散，朱元璋遂命出征*士就地屯田垦荒，并扼制粤赣，在三省边际钉下了个楔子。至清嘉庆十九年（），于老城东北筑新城，清顺治十四年（）改名武平所，*队编制沿用地方名，简称“武所”，武所一直以来都是闽粤赣三省边界的一处*事要地，守护着一个大三角地域的和平。如今，武所历多年沧桑，风韵犹存。今天，和谐平安的武所古镇所存的武装驻地仅为——中山派出所。
中山派出所秉承武所文功武治的古色*事文化，创造性地设置了调解室的三角桌“和”文化。
调解室的中间是一张特制的三角形调解桌，左、右面墙上各挂一帧“和为贵”、“调百姓之难、解群众之忧”的字幅，字体轻盈优雅，而正面墙上大圆形的单个“和”字，字体简单大方圆润稳重，从三面墙字体形成的对照，可窥见派出所颇具深意的“和”文化的缩影。
众所周知，三角形具有稳定性，有着稳固、坚定、耐压的特点，体现了派出所维护一方稳定，保护一方平安的坚强信念。三条边可视为“三维”。如果把人类社会的一维看成是“生存”，那么二维就是“发展”，三维就是“成长”。还可更详细一点的描述是：若人类社会的一维是“已存在的”，那么二维就是“无序发展”，三维应是“有秩序的成长”。
苏所长则是这样解释三边三维的。他说：“安全、享受是一维，规范、法律、道德这些可看成二维，那么成长、文化归入三维部分。”年轻辅警谢皓进也有自己的理解，他认为：“三角寓意相互支持，相互依靠，人与人之间的关系同样要相互支持、理解，才能达到有机统一，屹立不倒。”
可笔者通过一天的采访后，更直观地解释了三角调解桌，即：双方当事人与调解员坐到这张桌后，分坐三个斜面，都没有了正面的对立和抗拒，自然就和了！
就在前不久的6月份，武溪村的“单只佬”孙某与同村的妇女潘某发生了一起附带民事的刑事案件。
起因很简单，与很多农村纠纷相似，即因琐事而起冲突。6月初，孙某从外地打工回到村里，当听到本村的同宗媳妇潘某对他以话戏谑时，本来在外就已负气的孙某，回到孤伶伶的家中更是心烦意乱，便骂了潘某，引起吵架。结果双方打了起来。孙某一时性起，用木棍打了潘某一棍。经验伤，潘某伤势为轻伤，案件上升为刑事案件。按程序，对刑事案件的处理，派出所上交就可以，也落得轻松。但所里的上上下下都对工作极端负责，重视每一件案件的处理。认为处理既要合法，又要尽可能合情，百姓的事无小事，只要是中山人民的事就关自己的事，这样才能维护地方长久的和谐稳定。
当时孙某也知道因一时的气恼、冲动而犯下了罪，认错态度很好。但光棍一个，身上几无积蓄。在处理赔偿费时，派出所考虑到当事人双方都穷，而受害方兄弟多，比较强势，在村里有一定影响能力，赔偿金定在“一方既要出得起，另一方又要接受”，这几乎是不可能的事。难点也就是重点，派出所首先教育孙某，引导说：人都是通情达礼的，只要认识态度到位，礼节到位，赔偿的钱就不一定要很多。然后主动与武溪村“两委”沟通，又寻找到与受害人关系密切的中间人出面做工作，通过三四次的调解，终于在民事赔偿的处理上达到了双方都满意的结果。
教导员赖国旺说，昔日王阳明在武平平乱时留下过这样的古训，“不贵于无过，而贵于能改过”。只要当事人真心改过，调解时派出所都会付出最大努力，尽可能降低双方的伤害，给他们创造回归初心，回归和睦的最大空间。
就武溪村孙某一案，在外理好附带民事纠纷后，派出所据孙某的认罪表现及为他今后的生活出路考虑，又向上级申请，争取了取保候审的处理。
现在，孙某与潘某的一家都认识到各自的错误，达成了谅解，重归和睦友好。
中山派出所树立以人为本的执法理念，积极落实便民、利民措施，增强服务人民思想意识，设立预约台，加大警务公开力度，对办事制度、程序、时限、标准公开，通过宣传栏、黑板报等形式公开当月案件查处结果，等等，通过一系列的措施，牢固树立为人民服务的宗旨意识，杜绝了“冷、硬、横、推”现象。用苏漳平所长的话说，“处理任何事，凡是要快，不可慢，慢半拍也不好。”近年来，中山派出所出警快，办事快，把问题都处理在萌芽状态，排查、调处不安定因素，处理的案件当事人不反弹，维护了稳定，促进了平安，警民关系和谐融洽，受到群众一致好评。
（四）百家姓之和
据民国《武平县志》记载，明朝有35姓*籍调住武所。其中，来自江西的就有17姓氏，除吉州（今吉安）永丰的危氏，九江德化的张氏，王、丘、艾、李、余、车、吴、周、许、舒、程、邬、董、刘、洪等15姓均来自抚州。
顺治年间，清*南下，周边各县望风而降，唯武所*民据城拼死抵抗。一年多时间，清兵三次屠城，使中山姓氏不减反增。清*府广召流民，逃难的居民也纷纷回迁定居，至此，中山三个村落，人不愈万，方圆不过十里，却聚居着多个姓氏人家，并自清朝以来一直廷续至今。这一文化奇观在全国各地乡镇绝无仅有，备受海内外学术文化界的
