北京哪里医院治疗白癜风好关于*治斗争和权力斗争
读王晓渔的文章——《书中横卧这整个未来的灵*》，文章说的是读书，但其意蕴特深沉，学问的面特宽广。如果你没有广泛的阅读，是没有办法读懂他的文章的。但是，好在整个文章有一个提示：“近代很多知识人误把法家当法治，埋下20世纪悲剧的种子。时至今日，不管台面上打的是马基雅维利、施密特，还是丧家犬、董仲舒、书、周树人、通三统，台下晃动的大都是法家身影。”
说到法家，就不能不提到《商君书》。王晓渔明确认定，他对于《商君书》，几乎每一句话都不认同。之所以不认同，他说《商君书》主要讨论如何强国。这里的国是君主的代名词，“国家崛起”与“中央集权”乃至“君主集权”是一体的。《商君书》明确说：“欲要强国，先要弱民，富国强兵和国强民弱互为表里。在法家那里，打击豪强不等于人人平等，只是意味着君权独大，人人平等地接受奴役……法家之法只是把君主的观念认定为法律，法表法里很难持续，通常二世而亡……
对于《商君书》的解读，本来可以见仁见智。到了现代，中央集权已经不见得是坏事，君权不大，如何统领国家。君权独大的现代国家，已经不再是“人人平等地接受奴役”，而是“人人平等地享受生活”。
王晓渔还认为：把*治等同于权力斗争，会产生两种结果，一种是参与斗争，一种是远离权力斗争，这都是集权*治所期待的——狂热的积极分子和冷漠的袖手旁观者，是谎言得以盛行的条件。
笔者以为*治斗争，其实质就是权力斗争，古今中外，何不如此。就民众而言，参与斗争也好，远离斗争也罢，这是自己的选择。任何国家的民众，都有狂热积极的，也有袖手旁观的，这是个人的喜好。
对于当今的中国，所有的问题集中到一点，就是要加强以习近平为总书记的*中央的权威，调集全国人民的精气神，毫不含糊地向全世界宣布中国*和*府的*策，以期世界人民的理解。按照现今国际国内的形势之发展，不有多么复杂和诡诞，我自巍然屹立，走自己的路，保卫自己的国家主权，如习近平总书记对欧洲人民所言，拿破仑曾说中国是一头睡狮，现在这头睡狮已经醒过来了，按笔者的观察，他将摔摔腿，伸伸腰，摇摇头，见到不平的事情要出怒吼了……
听到总书记意气风发扬眉吐气的讲话，感觉到，无论在国际和和国内，在*治斗争和权力斗争的问题上，已经是绝不退让，还怎么能退让呢？中国共产*现今所演绎的是21世纪的《商君书》，这本《商君书》将保证中华的崛起，实现建*建国两个一百年。
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